यामुनाचार्य की कथा 1

यमुनाचार्य की कथा

भारत के संत महात्माओ की शृंखला में एक और महापुरुष,  यामुनाचार्य का भी वर्णन मिलता है जिनकी जीवन गाथा में, भक्ति, प्रेम, ज्ञान और सादगी…झलकती है।और उन्हें लोग प्रेम से… आलवन्दार कहते हैं।

दक्षिण भारत की पवित्र भूमि…जहाँ हर सुबह भक्ति की गंगा बहती है… उसी भूमि पर, एक नन्हे बालक ने जन्म लिया था ये बात लगभग 1 हज़ार साल पहले की है । उनके गांव का नाम मदुराई था ।

उनका परिवार बड़ा धार्मिक था और उनके पिता थे ईश्वर मुनि, जो खुद एक विद्वान और आचार्य नाथमुनि के पुत्र थे। और उनकी माँ भी धर्मनिष्ठ थीं। यानी वंश में पहले से ही ज्ञान और भक्ति का अमृत बह रहा था। घर का वातावरण इतना पवित्र और आध्यात्मिक था कि मानो हर सांस में भगवान का नाम घुला हुआ हो।

नन्हें यामुन का बचपन बहुत ही सादगी और धार्मिक माहौल में बीता। बचपन से ही उन्हें यह बात सिखा दी गई थी कि इस संसार का असली धन भगवान की भक्ति है। खिलौनों से खेलने की उम्र में भी उनके मन में बहुत बड़े बड़े सवाल उठते थे कि “जीवन का असली उद्देश्य क्या है? आखिर हम इंसान क्यों जन्म लेते हैं?” उनकी दादी अक्सर उन्हें भगवान की कथाएँ सुनाती थीं। और इससे हुआ ये की वो कथाएँ उनके दिल में बस गईं।

लेकिन नियति का खेल देखिए—सिर्फ दस वर्ष की छोटी उम्र में ही उनके पिता का देहांत हो गया। उस उम्र में जब बच्चा माँ-बाप की उंगली पकड़कर दुनिया देखना शुरू करता है, यामुन ने पिता का साया खो दिया। अब परिवार के पालन-पोषण का सारा भार उनकी दादी और माँ पर आ गया था। पितामह नाथमुनि ने भी सन्यास ले लिया था, इसलिए घर में किसी पुरुष का सहारा नहीं था। लेकिन शायद यही कठिनाई उनके जीवन की दिशा बदलने वाली थी।

गुरु भाष्याचार्य से उन्होंने शिक्षा पाई। बचपन से ही वे अद्भुत बुद्धिमान थे। उनका मन तेज़ था, याददाश्त गज़ब की थी और उनके विचारों में गहराई थी। वे जितना पढ़ते, उतना और सीखने की इच्छा बढ़ती। और फिर वो समय आया जब लोगों को यह महसूस होने लगा कि यह बच्चा कोई साधारण नहीं है।

बीतते समय के साथ यामुन बड़े हुए। और फिर धीरे धीरे उनकी विद्वता का डंका चारो तरफ बजने लगा। पाण्ड्य राज्य में एक बहुत बड़े पंडित हुआ करते थे—कोलाहल। उनकी गिनती अपने समय के सबसे बड़े विद्वानों में होती थी । लोग कहते थे कि उनसे शास्त्रार्थ करने का मतलब है खुद को संकट में डालना। लेकिन नन्हें यामुनाचार्य की विद्वता इतनी प्रखर थी कि उन्होंने कोलाहल को शास्त्रार्थ में पराजित कर दिया। और जब यह खबर रानी तक पहुँची तो वह बहुत प्रसन्न हुईं। उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार यामुनाचार्य को आधा राज्य दे दिया।और साथ ही उन्हें “आलवन्दार” की उपाधि भी दी। यानी भगवान विष्णु के प्रति अति भक्ति और ज्ञान रखने वाले व्यक्ति को दिया गया सम्मान।

अब ज़रा सोचिए, एक छोटा सा बच्चा, जिसने अभी दुनिया देखनी शुरू ही की थी, वह अब राजा जैसा जीवन जीने लगा था। राजमहल, वैभव, सुख-सुविधाएँ, दास-दासियाँ— उनके पास ये सब कुछ था। लेकिन नन्हे यामुन के भीतर कहीं एक खालीपन भी था। जिसे वो अपने भीतर ही भीतर हर वक़्त महसूस करते थे।

समय गुजरा, यामुन अब राजसी जीवन का हिस्सा बन चुके थे। लेकिन उनके पितामह नाथमुनि, जो भक्ति में लीन थे, उन्हें चिंता थी। और उन्होंने अपने शिष्य राममिश्र से कहा था, कही “ऐसा न हो कि यामुनाचार्य राजसुख और भोग-विलास में ही उलझ जाएँ और भगवान की भक्ति से वंचित रह जाएँ।”

जैसे ईश्वर ने उनकी बात सुन ली । ठीक वैसे ही एक दिन ऐसा आया जब राममिश्र यामुनाचार्य को संपत्ति का अधिकार सौंपने के लिए ले जा रहे थे। रास्ते में श्रीरंगनाथ का मंदिर आया। और उस मंदिर के दर्शन ने यामुनाचार्य के जीवन की दिशा ही बदल दी।

जैसे ही उन्होंने मंदिर के शिखर को देखा, जैसे ही उनके कानों में शंख-घंटियों की आवाज़ पड़ी, जैसे ही उन्होंने भगवान का विग्रह देखा, उनके दिल में एक अजीब सी हलचल मच गई। अचानक उन्हें ये समझ में आया कि “सच्चा सुख इस राजपाट में नहीं, इस वैभव में नहीं। सच्चा सुख तो केवल भगवान की शरण में है। और यही मेरा उद्देश्य है, यही मेरी पहचान भी।

वो पल मानो उनके जीवन का एक नया मोड़ था। उन्होंने सोचा—“मैंने अब तक जो कुछ भी पाया है, वो सब कुछ समय के लिए ही है। लेकिन जो सुख जो आनंद मुझे यहाँ भगवन के श्री चरणों में मिल रहा है, ये शाश्वत है। भगवान की भक्ति में जो शांति है, वह न तो राजसिंहासन में है, न ही सोने-चाँदी में।”

यामुनाचार्य ने वहीं भगवान श्रीरंगनाथ के चरणों में प्रणाम किया और पूरी तरह भक्ति के मार्ग पर चलने का निश्चय कर लिया। और उन्होंने अपनी प्रार्थना में भगवान से बड़े ही सूंदर भाव में कहा, प्रभु! मुझ जैसे अपवित्र, मूर्ख और पापी को भी अपनी शरण में ले लो। मै अब किसी राजसुख का भोग नहीं करना चाहता, हे नाथ मैं तो सिर्फ आपका सेवक बनना चाहता हूँ।” और फिर यहीं से उनके जीवन का असली अध्याय शुरू हुआ।

अब उन्होंने भक्ति और दर्शन का प्रचार करना शुरू कर दिया। उन्होंने विशिष्टाद्वैत दर्शन को आगे बढ़ाया। विशिष्टाद्वैत का मतलब है दर्शननिक विचारधारा या दर्शन, यानी जो भगवान और आत्मा के संबंध को समझाने का तरीका बताती है। यह दर्शन कहता है—“जीव और जगत, दोनों ब्रह्म से जुड़े हुए हैं। जगत ब्रह्म का शरीर है और ब्रह्म उसकी आत्मा है। जैसे आत्मा और शरीर अलग भी हैं और एक भी, वैसे ही जीव और ईश्वर का संबंध है।”

उनका दर्शन बहुत गहरा था, लेकिन समझने में आसान भी था। उनके अनुसार जीव छोटा और सीमित है, जबकि ब्रह्म अनंत और सर्वशक्तिमान है। भगवान दोनों रूपों में मौजूद हैं—निर्गुण और सगुण। और यही भक्ति का महत्व है, क्योंकि एक मात्र भक्ति ही वो मार्ग है जिससे जीव ईश्वर तक पहुँच सकता है।

यामुनाचार्य का कहना था—“ज्ञान, तपस्या और वैराग्य सब बेकार हैं, यदि उनमें प्रेम और भक्ति न हो। ईश्वर तक पहुँचने का सबसे सरल मार्ग है—भक्ति।”

उनकी विनम्रता अद्भुत थी। वे कहते थे। प्रभु ! यदि आप मुझ पर दया नहीं करेंगे, तो और कौन करेगा? मेरा तो और कोई सहारा ही नहीं है। मैं आपका दास हूँ और यही मेरी सबसे बड़ी पहचान है।”

समय बीतता गया। यामुनाचार्य के शिष्य बढ़ते गए। उनमें से एक शिष्य थे—रामानुज, जो आगे चलकर रामानुजाचार्य के नाम से प्रसिद्ध हुए और जिनका प्रभाव आज भी संपूर्ण भारत में देखा जाता है।

यामुनाचार्य का जीवन जैसे-जैसे आगे बढ़ा, वे और भी गहराई से भक्ति में डूबते चले गए। अब उन्हें राजपाट, वैभव, सुख—कुछ भी अपनी ओर आकर्षित नहीं करता था। उनका कहना था—“सच्चा सुख भगवान की शरण में है। और वही प्रेम सच्चा है जिसमें कोई स्वार्थ न हो।”

इसके बाद एक दिन वो समय आया जब वो इस धरती से विदा लेने वाले थे। उनके अंतिम क्षणों में भी उनके हृदय में सिर्फ भगवान का नाम ही था। उन्होंने तीन उंगलियाँ उठाईं और प्राण त्याग दिए। जब रामानुज पहुँचे और उनके चरणों में प्रणाम किया, तभी उनकी उंगलियाँ सीधी हो गईं। यह संकेत था कि उनकी तीन इच्छाएँ रामानुज पूरी करेंगे—ब्रह्मसूत्र की व्याख्या, विष्णु सहस्रनाम का टीका और दिव्य प्रबंध की व्याख्या। रामानुज ने यह वचन निभाया। और इस तरह यामुनाचार्य की आत्मा को शांति मिली।

यामुनाचार्य की ये जीवन गाथा हमें बहुत कुछ सिखाती है। वे हमें बताते हैं कि इंसान की पहचान उसके जन्म से नहीं, बल्कि उसके कर्म और सदाचार से होती है। सच्चा सुख राजसिंहासन या धन-दौलत में नहीं, बल्कि भक्ति और प्रेम में है। भगवान तक पहुँचने का रास्ता कठिन नहीं, बहुत सरल है, हमारे दिल में जो निःस्वार्थ प्रेम है। याद रखें अगर आपके मन में सच्ची निष्ठा और भगवान प्रति अगर निःस्वार्थ प्रेम है तो भक्ति का मार्ग बहुत ही आसान हो जाता है. एक राजा की तरह जीवन शुरू करने वाला बालक अंत में दुनिया को यह सिखा गया कि असली राज तो केवल भक्ति का है किसी राज्य के राजपाठ का नहीं।

धन्यवाद |